Ричард Суинберн – короткая интеллектуальная автобиография

Ссылка на источник: http://users.ox.ac.uk/~orie0087/

Я начал свою академическую жизнь в Оксфордском университете, получив степень бакалавра (1954-7) и магистра (1957-9) по философии, а затем диплом по теологии (1959-60). Во время обучения в университете я проявил постоянный интерес ко всем центральным проблемам философии, и особенно к вопросу о том, существует ли достаточное оправдание для веры в Бога, и, в частности, в доктрины христианской религии. (Я был христианином всю свою жизнь и являюсь членом Православной церкви с 1995 года.) Я считал достижения наук центральными в современном мировоззрении; и так (финансируемый двумя исследовательскими стипендиями – стипендией Фереда в Колледже Святого Иоанна, Оксфорд и стипендией Леверхулма по истории и философии науки в Университете Лидса), я посвятил следующие три года многому, чтобы узнать об истории физических и биологических наук и начало философствовать о них. В 1963 году я стал преподавателем философии в Университете Халла. Почти все мои работы в течение следующих девяти лет были связаны с философией науки. Моя первая книга «Пространство и время» была опубликована в 1968 году и была направлена ​​на то, чтобы дать представление о природе пространства и времени в свете подробных достижений теории относительности и космологии. Моя следующая крупномасштабная книга «Введение в теорию подтверждений» была посвящена формализации с помощью исчисления вероятности того, что является доказательством чего. Мое стремление стать профессором философии в университете Киля в 1972 году совпало с переключением академического внимания на философию религии, на которой я до сих пор опубликовал только одну небольшую книгу «Концепция чуда» (1971). В последующие двенадцать лет были опубликованы моя трилогия о философии теизма – «Последовательность теизма» (1997, пересмотренное издание, 1993), «Существование Бога» (1979, второе издание 2004) и «Вера и разум» (1981, второе издание 2005 г.). Центральная работа, «Существование Бога», стремилась восстановить «естественную теологию», предоставляя вероятностные аргументы от общих черт мира к существованию Бога; и это достижение, за которое я больше всего известен. Моя работа в начале 1980-х годов, посвященная отношениям духа и тела, была впервые опубликована в «Личной идентичности» (в соавторстве с Сидни Шумейкер, 1984); и более полно в «Эволюции души» (1986, пересмотренное издание, 1997). В 1985 году я стал профессором философии христианской религии Ноллот в Оксфордском университете. В течение следующих восемнадцати лет моя работа была сосредоточена на значении и обосновании доктрин, которые отличают христианство от других религий, и эта работа была опубликована в четырех книгах – «Ответственность и Искупление» (1989), «Откровение» (1992; 2-е изд, 2007) ), «Христианский Бог» (1994), и «Провидение и проблема зла» (1998). «Эпистемическое Оправдание», исследование того, что составляет оправдание веры (и что составляет знание), было опубликовано в 2001 году. Воплощение Воскресения Бога было экзаменом с помощью всей моей прошлой работы над тем, что является доказательством чего, доказательства для телесного Воскресения Иисуса, был опубликован в 2003 году. Поскольку Воскресение Иисуса дает существенную основу для веры во многие подробные утверждения христианской доктрины, это была необходимая заключительная часть моей апологетической программы. Со времени моего ухода из Профессорства Ноллота  в 2002 году большая часть моей работы была посвящена созданию 2-х изданий (в основном переписанных и обновленных) предыдущих работ – «Существование Бога» (2004), «Вера и разум» (2005), «Откровение» (2007) и «Последовательность теизма» (2016). Я также написал две короткие «популярные» книги, обобщающие мою работу по философии религии. Есть ли Бог? (1996), и был ли Иисус Богом? (2008). В течение следующих пяти лет я снова работал над вопросом об отношениях между разумом и телом, и я также работал над связанным вопросом о том, есть ли у людей свободная воля и какое отношение к ней имеет недавняя неврология. Результатом этой работы стала новая книга «Разум, мозг и свободная воля», опубликованная в 2013 году, в которой я утверждаю, что все люди состоят из двух частей – души (существенная часть) и тела (условная часть), и что у нас, вероятно, есть свободная воля (неопределенного вида). В течение следующих двух лет я работал в основном над 2-м изданием (в значительной степени переписанным и обновленным) «Когерентности теизма», опубликованном в 2016 году. Эта книга стремится дать последовательное изложение того, что означает «существует Бог» (и поэтому исследует, что это для того, чтобы существо было всемогущим, всеведущим, совершенно хорошим и т. д.), что является продолжением моих аргументов в пользу существования Бога. С тех пор я написал статьи на различные философские темы, и сейчас я только что закончил писать более «популярную» книгу под названием «Мы – тела или души?», Обобщающую и развивающую мои взгляды на природу души и ее связь с телом. Я был избран членом Британской академии в 1993 году. В течение многих лет я посещал профессорские факультеты в Американских и других зарубежных университетах, и они читали лекции в течение более коротких периодов в очень многих разных странах. Я был награжден почетными докторскими степенями Люблинского католического университета (2015 г.), Христианского университета им. Дмитрия Кантемира, Бухарест (2016 г.) и Международной академии философии, Лихтенштейн (2017 г.).

 

Приглашенное профессорство и именные специальные лекции
1969-70 Приглашенный доцент кафедры философии, Мэрилендский университет.

1975-78 Уайлд Преподаватель естественной и сравнительной религии, Оксфордский университет.
1977 г. Форвуд Лектор по истории и философии религии, Ливерпульский университет.
1980 Марретт Мемориал Лектор, Эксетерский колледж, Оксфорд.
1981 год Специальный преподаватель (по теологии) Лондонского университета.
1982 почетный приглашенный ученый, Университет Аделаиды.
1983 год Богословский факультет, преподаватель, Университетский колледж, Кардифф.
1982-84 Гиффорд Лектор, Университет Абердина.
1987 год Приглашенный профессор философии, Сиракузский университет, весенний семестр.
1987 Эдвард Кэдбери Лектор, Университет Бирмингема
1990 Уэйд Мемориал Лектор, Университет Сент-Луиса.
1992 Индийский совет по философским исследованиям, приглашенный лектор.
1992 Dotterer Преподаватель, Пеннский государственный университет.
1997 Аквинский лектор, Университет Маркетт.
2002 (март) Приглашенный профессор философии, Римский университет (La Sapienza).

2002 (ноябрь) Приглашенный профессор философии (Лектор Каминский), Люблинский католический университет.

2003 (весенний семестр) Приглашенный профессор Divinity School, Йельский университет.

2003 (Осенний семестр) Приглашенный (Коллинз) профессор философии, Университет Сент-Луиса.

2006 Пол Холмер Лектор, Университет Миннесоты

Лоусон Преподаватель 2008 года, Университет Стетсона

2009 Форвуд Лектор, Университет Ливерпуля

2013 София / Форум Лектор, Azusa Paciific Uniiverslty,

2014 Гилберт Райл Лектор, Университет Трента (Онтарио)

2015 Ганнинг Лектор, Эдинбургский университет

2016 Эдит Стейн Лектор, Францисканский Университет, Огайо

2016 Конверс Йейтс Кейт Лектор, Государственный университет Оклахомы.


Также три мои книги были переведены  на русский язык. «Есть ли Бог?» (1996) была опубликована в Библейско-богословском институте апостола Андрея Первозванного, Москва, 2006; книга «Воплощение Воскресения Бога» была опубликована тем же издателем в 2008 году; «Существование Бога» (второе издание 2004 г.) издана языками славянской культуры, Москва, 2014.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *